
El monumento se encuentra en la plaza homónima, en la via Nomentana, justo después de la iglesia de Santa Agnese. Data de mediados del siglo II d.C. y es de tipo "templo", construido en dos plantas. La fachada se ha derrumbado por completo, mientras que tres lados permanecen intactos. Exteriormente, es el tipo habitual de sepulcros de ladrillo, con paneles enmarcados por pilastras corintias y pequeñas ventanas rectangulares, y un friso original de ladrillos de diversos colores.
Una escalera bajo el podio conducía a la cámara inferior semisubterránea, con suelo de mosaico blanco. Cada muro, que soporta una bóveda de crucería, presenta dos arcosolios, y sobre ellos cinco nichos rematados con pequeñas ventanas abocinadas. La cámara superior, en el muro del fondo, presenta un gran nicho arqueado, enmarcado por dos pequeñas columnas de ladrillo, con un tímpano curvo y una cúpula en forma de concha. Los muros laterales presentan nichos rectangulares, rematados por un tímpano con un alféizar sostenido por ménsulas.
El edificio empezó a llamarse la "Silla del Diablo" tras el derrumbe de la fachada, cuando los restos adquirieron la apariencia de una silla con reposabrazos. En la Edad Media, surgieron una serie de leyendas aterradoras en torno al monumento. Se creía que era un lugar demoníaco, el trono de Satanás; por la noche, vagabundos y pastores se refugiaban allí, encendiendo hogueras, lo que hacía que la tumba adquiriera un aspecto aún más sombrío debido al juego de llamas y sombras. En el siglo XIV, algunos escribían sus deseos en la pared para que se cumplieran, mientras que otros raspaban fragmentos de ladrillo para usarlos en pociones mágicas. También parece que, en un punto de la "Silla", es posible leer la palabra "kabala", una especie de fórmula mágica tallada en las piedras de la ruina por el antiguo alquimista Zum Thurm.
Hasta el día de hoy, la atribución de la tumba a un tal Aelius Callistion, un liberto del emperador Adriano, parece controvertida.
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